Σπήλαιον - σπέος ηεροειδές - Τα σπήλαια στην αρχαία ελληνική σκέψη (μυθολογία, ποίηση, φιλοσοφία) - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ

 


Προκρίνουμε και προτείνουμε

 

 Yulia Ustinova, 

“Caves and the Ancient Greek Mind”,

Oxford, 2009

 

 

 

                               


 

 

   Μονογραφία για το ρόλο των σπηλαίων (τόποι γεννήσεων, καταβάσεων, διαβατήριων τελετουργιών, τόποι μετάδοσης γνώσεων και αυτογνωσίας) στην ελληνική μυθολογία, ελληνική παράδοση, από τη γέννηση του Διός, στον Όμηρο και, φυσικά, στη διάσημη «αλληγορία του σπηλαίου» του Πλάτωνος.

  Ο ρόλος των μεταλλείων-ορυχείων ήταν καθοριστικός φυσικά για την παρουσία του θέματος-μοτίβου των σπηλαίων στην αρχαία ελληνική σκέψη και τις θρησκευτικές πίστεις (Ορφικοί Ύμνοι, Ελευσίνια μυστήρια, κ.λ.π.) καθώς και για την θέση ότι ο άνθρωπος επλάστη «ένδον γης».  

 


Κυριάκος Χαραλαμπίδης ποιητής - εργογραφία ποίησης - ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΟΝ

 



ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΚΑ

 

 

 

 

-1940: Κύπρος: γέννηση Κυριάκος Χαραλαμπίδης, Ελληνοκύπριος ποιητής.

 

 

 

 

 

ΠΟΙΗΣΗ:

 

1961: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Πρώτη πηγή», Αθήνα,  (1η ποιητική συλλογή)

  < σημείωση: δες την επαινετική κριτική του Νικηφόρου Βρεττάκου για αυτή την εναρκτήρια ποιητική συλλογή του Κυριάκου Χαραλαμπίδη στο περ. Επιθεώρηση Τέχνης, 1961, τ. 77, Μάϊος 1961.>

 

1967: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Η άγνοια του νερού», Ίκαρος, Αθήνα, (2η ποιητική συλλογή)

 

1973: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Το αγγείο με τα σχήματα», Λευκωσία, (3η ποιητική συλλογή)

< σημείωση: Η τρίτη, κατά σειράν έκδοσης, ποιητική συλλογή του Κυριάκου Χαραλαμπίδη «Το αγγείο με τα σχήματα», εκδοθείσα εν Λευκωσία, 1973, (σ.96) αποτελείται από 55 ποιήματα, συνθεμένα από το 1962 έως και το 1972.

      Σε σχέση με τις δύο προηγούμενες ποιητικές συλλογές του (εκδοθείσες και οι δύο εν Αθήναις), τώρα ο ποιητής ανοίγεται σε ποιήματα μεγαλύτερης έκτασης ως προς το μέγεθος (δισέλιδα, τρισέλιδα, ένα τετρασέλιδο).

      Ενδιαφέρουσα είναι η εισαγωγή μιας ανθρώπινης μορφής, του Ριμάκο σε 5 ποιήματα, κατά το υπόδειγμα των Μαθιός Πασχάλης, Στράτης Θαλασσινός (του Γιώργου Σεφέρη), Μάξ, Κωνσταντίνος (του Τάκη Σινόπουλου), κ.Ίβο του (του Βασίλη Στεριάδη).

/ - για βιβλιοκριτική δες στο: Γ.Π. Σαββίδης, «Εφήμερον Σπέρμα», Ερμής, 1978, σ.16-172.> 

 

1977: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Αχαιών ακτή», Λευκωσία,  (4η ποιητική συλλογή)

< σημείωση: Η ποιητική συλλογή του Κυριάκου Χαραλαμπίδη «Αχαιών ακτή» επανεκδόθηκε στα 2003 από της εκδ. Αγρα.Ο τίτλος αναφέρεται στην αρχαία ελληνική ιστορία και συγκεκριμένα στην εγκατάσταση των Μυκηναίων (Αχαιων, Ahajava) στην νήσο Κύπρο.>

 

1982: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Αμμόχωστος Βασιλεύουσα», Ερμής, Αθήνα, (5η ποιητική συλλογή)

< σημείωση: Και αυτή η ποιητική συλλογή του Κυριάκου Χαραλαμπίδη, «Αμμόχωστος Βασιλεύουσα» επανεκδόθηκε από τις εκδ. Άγρα στα 1997.>

 

1989: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Θόλος», Ερμής, Αθήνα,  (σ.61),   (6η ποιητική συλλογή)

< και αυτή η ποιητική συλλογή του Κυριάκου Χαραμπίδη, «Θόλος» επανεκδόθηκε από τις εκδ. Αγρα στα 1998.>

 

1995: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Μεθιστορία», Άγρα, Αθήνα,  (7η ποιητική συλλογή)

 

2000: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Δοκίμιν», Άγρα, Αθήνα, (8η ποιητική συλλογή)

 

2003: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Αιγιαλούσης επίσκεψις», Άγρα, Αθήνα, (ποίημα)

 

2006: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Κυδώνιον μήλον», Αγρα, Αθήνα, (9η ποιητική συλλογή)

 

2012: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Ίμερος», Μεταίχμιο, Αθήνα, (10η ποιητική συλλογή)

<  σημείωση: Η ποιητική συλλογή του Κυριάκου Χαραλμπίδη είναι τυπωμένη σε πολυτονικό σύστημα.

   Η διάρθρωση της ποιητικής συλλογής «Ίμερος» (2012) του Κυρ. Χαραλαμπίδη:

/ - 1. Στίγμα θεάς

/ - 2. Κρίση

/ - 3. Μηλίτης έρως

/ - 4. Αφροδίτης ευπάθεια

/ - 5. Κυθέρεια

/ - 6. Άδωνις

/ - 7. Έγχεος Αφροδίτη

/ - 8. Ιερά Πορνεία

/ - 9. Όραννα χελίδιο

/ -10. Στη γλώσσα της υφαντικής

/ -11. Μετά θάνατον έρως

/ -12. Ελένη

/ -13. Ελανδρος

/ -14. Στον αργαλειό

/ -15. Αχιλλεύς

/ -16. Μενέλαος

/ -17. Αυτοείδωλο

/ -18. Για τη δωδεκάχρονη Ελένη….

/ -19. Στης Ωριάς το κάστρο

/ -20. Αγαμέμνων

/ -21. Του πρωτομάστορα η γυναίκα

/ -22. Αλέξανδρος

/ -23. Ήρων

/ -24. Συμφέρουσα Νείκωνος

/ -25. Μύρτις

/ -26. Λίλαια

/ -27. Όταν το άγαλμα συναπαντάει αυτόν που δάκρυσε μόλις τον είδε

/ -28. Ο σαλπιγκτής

/ -29. Λαίδη Χάμιλτον

/ -30. Πυγμαλίων

/ -31. Αναθηματικό από το Κούριον >

 

2013: Κυριάκος Χαραλαμπίδης, «Στη γλώσσα της υφαντικής», Μεταίχμιο, Αθήνα, (11η ποιητική συλλογή)

< σημείωση: Η ποιητική συλλογή του Κυριάκου Χαραλαμπίδη «Στη γλώσσα της υφαντικής», Μεταίχμιο, (σ.115) είναι τυπωμένη σε πολυτονικό σύστημα (κάτι που επικροτούμε σε αντίθεση με τα κυριαρχούντα ρεύματα και επικρατούσες γλωσσολογικές τάσεις). 

       Ο ποιητής στο τέλος κάθε ποιήματός του καταθέτει τον χρόνο γραφής, εκτεινόμενο χρονικά από το έτος 2002 (ένα μόνον ποίημα) έως το έτος 2012.

    Η ποιητική συλλογή συμπληρώνεται με σημειώσεις (σ.104-113) όπου ο ποιητής σε παραπομπές δίνει στοιχεία για όρους, έννοιες και για ιστορικά γεγονότα που αναφέρει στα ποιήματα της συλλογής του. >

 


πολιτισμός και διαδικτυακή παρουσίαση - μία πρωτοβουλία άξια συγχαρητηρίων

 



Προκρίνουμε και προτείνουμε


ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ 

            παραμυθιού 

της Γαβριέλλας Ιερωνυμίδου 

         - 4 Δεκ 2020 – 

εκδόσεις Άπαρσις και Αμυμώνη

 

 


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ/ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

 

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΠΗΡΙΑ

Διαδικτυακή παρουσίαση του προσβάσιμου παραμυθιού
"
Όταν οι μαργαρίτες ήταν μόνο άσπρες ή μόνο κίτρινες"

της Γαβριέλλας Ιερωνυμίδου

 

 

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Ατόμων με Αναπηρία 

(International Day of Persons with Disabilities)
-3
Δεκεμβρίου 2020- 

οι εκδόσεις Άπαρσις σας προσκαλούν

 στην διαδικτυακή παρουσίαση

του βιβλίου+cd
"ΟΤΑΝ ΟΙ ΜΑΡΓΑΡΙΤΕΣ ΉΤΑΝ ΜΟΝΟ ΑΣΠΡΕΣ Ή ΜΟΝΟ ΚΊΤΡΙΝΕΣ" 

 

 

και στη συζήτηση με θέμα:

Προσβασιμότητα στο βιβλίο και στον Πολιτισμό. 

 

 

 

Το παραμύθι της 

Γαβριέλλας Ψιλοπούλου-Ιερωνυμίδου

"ΟΤΑΝ ΟΙ ΜΑΡΓΑΡΙΤΕΣ ΉΤΑΝ ΜΟΝΟ ΑΣΠΡΕΣ Ή ΜΟΝΟ ΚΙΤΡΙΝΕΣ",

που συνοδεύεται από cd πρωτότυπης μουσικής σύνθεσης και ακουστικής αφήγησης,

επιλέχθηκε να είναι ένα από τα παραμύθια
που θα οπτικοποιηθούν από την 

ΑΜΥΜΩΝΗ,

στο πρόγραμμα «Παραμύθι χωρίς όρια ΙΙ» 

υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού,

με στόχο την ανάπτυξη

της πρώτης ηλεκτρονικής βιβλιοθήκης παραμυθιών

για παιδιά με προβλήματα όρασης,
η οποία δημιουργήθηκε από την ΑΜΥΜΩΝΗ το 2019

 

Παρασκευή 4 Δεκεμβρίου 2020 στις 18.30

 

link παρουσίασης: https://www.facebook.com/aparsispublications/live_videos                          
https://www.youtube.com/channel/UCNNusVDwIUmfGXGoIMHp8Gw?view_as=subscriber

 

 

 

Συντονίζει:

η Κατερίνα Θανοπούλου, εκπαιδευτικός Ειδικής Αγωγής, ποιήτρια.


Μιλούν οι:

- Γαβριέλλα Ψιλοπούλου-Ιερωνυμίδου, συγγραφέας

- Χριστιάνα Ζώτου, Υπεύθυνη Συντονισμού Αμυμώνης

- Βασίλης Οικονόμου, ηθοποιός/εκπαιδευτής θεάτρου, ιδρυτής ομάδας ΘΕΑΜΑ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Η διαδικτυακή παρουσίαση υλοποιείται με την τεχνική υποστήριξη της εταιρείας    

 

Sparrow - Broadcasting & Media

 

 

 

Εκδόσεις Άπαρσις

Ακαδημίας 76, 10678 Αθήνα

215-5155600, 694 592 9902

www.aparsis.gr

aparsis.books@gmail.com

https://www.facebook.com/aparsispublications 

 

 

ΑΜΥΜΩΝΗ

Πανελλήνιος Σύλλογος Γονέων Κηδεμόνων

& Φίλων

Ατόμων με Προβλήματα Όρασης

& Πρόσθετες Αναπηρίες

amimoni.gr

 

 



 

 

Θεατρική ομάδα ΘΕΑΜΑ (Θέατρο Ατόμων με Αναπηρία)

https://theamatheater.gr/

 

 

 


Social Desocialization - Σύντομο σχόλιο - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ

 

 

SOCIAL DESOCIALIZATION

ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΠΟΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ 

 

Σχόλιο για την κοινωνική αποσύνδεση

επί της εποχής του Κορονα-ιού

βασισμένο σε εξώφυλλο εκδοθέντος βιβλίου.

 

[ Αυτά που δεν κατάφεραν τα ολοκληρωτικά καθεστώτα ή τα έκδοχά τους, αν και το προσπάθησαν, με διάφορες τεχνικές κοινωνικής διάσπασης, προληπτικής ή μετα-επεμβατικής, τα επέτυχε η πανδημία, και κάθε μορφή  γενικευμένου υπαρκτού τρόμου, βιολογικής-βιοχημικής προέλευσης ή οιασδήποτε άλλης.

  Βάλλονται η «φιλία» κατά Αριστοτέλη ή οι «δεσμοί φιλίας συναγωγοί» κατά Πρωταγόρα. 

  Η κοινωνική συγκρότηση δεν μπορεί να εδράζεται αποκλειστικά και μόνον στις εργαλειακές σχέσεις. ]

 

 

 


 

 

Εξώφυλλο που φιλοτέχνησε ο Μάρκελλος Γαλανός

για το μυθιστόρημα του Φίλιππου Θεοδοσιάδη «Γκρέτα Κρόχ», Αθήνα, 1969.

 (η φωτογραφία του εξωφύλλου από το διαδικτυακό βιβλιοπωλείο «Ορίζοντες»)

 

 


ΟΙ ΚΛΟΥΒΕΣ - Παραλληλισμός θάνατος σε καιρό πολέμου θάνατος σε καιρό πανδημίας - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ

 

Οι κλούβες

 

  Παραλληλισμός με τα θύματα και τους κρατούμενους στις  εντατικές επί της εποχής του Κορονα-ιού.

  Τουλάχιστον στον πόλεμο πεθαίνει κανείς είτε ως ήρωας είτε για ένα σκοπό, ανεξάρτητα από το αν τον έχει επιλέξει ή τον πιστεύει. 

   Στην πανδημία η απώλεια της ζωής δεν μπορεί να στηριχθεί σε κάποιο νόημα ή να βρει μία αξιακή δικαιολόγηση που να καθιστά την απώλεια λιγότερο επώδυνη τόσο για τον λαχνοφόρο όσο και για τους οικείους του ή έστω να λειτουργεί ως προσανατολισμός για τους υπολοίπους παραμένοντες.  

 

 

τα θ


 

Από το εξώφυλλο του βιβλίου του Ζήση Σκάρου «Οι κλούβες», Π.Κ. Ράνος, Αθήνα, (1945)

Το εξώφυλλο φιλοτέχνησε ο Λεφτέρης Σανταμούρης

 (η φωτογραφία του εξωφύλλου από το διαδικτυακό βιβλιοπωλείο «Ορίζοντες»)

 


ΓΚΥ ΝΤΕΜΠΟΡ - 1967 - Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΤΟΥ ΘΕΑΜΑΤΟΣ - ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΚΕΨΗ

 



Guy Debord 1967 

Η κοινωνία του θεάματος

 

LA SOCIETE DU STECTACLE 1967

THE SOCIETY OF THE SPECTACLE 1967

 


H

 

(φωτογραφία από την αγγλική έκδοση του βιβλίου στα 1983.

Η πρωτότυπη φωτογραφία από το περ. Life

Φωτογραφία του J.R. Eyerman,  1952.)


ANTONY GORMLEY - γλυπτική - ΕΙΚΑΖΕΙΝ - ΜΝΗΜΟΤΕΧΝΕΙΟΝ

 



Antony Gormley

 b 1950 British sculptor

 

 

 

 

 

            

 

Learning to think, 1992

 

(η φωτογραφία από τον ιστότοπο Art Wiki, το κείμενο για τον γλύπτη Antony Gormley στα γαλλικά)